만세력 읽는 법
갑자·을축·병인… 만세력의 글자는 규칙만 알면 어렵지 않습니다. 열 글자와 열두 글자, 그리고 그 짝짓기입니다.
천간 열 글자, 지지 열두 글자
만세력의 모든 글자는 두 묶음에서 나옵니다. 하늘의 글자 천간(天干)은 갑(甲)·을(乙)·병(丙)·정(丁)·무(戊)·기(己)·경(庚)·신(辛)·임(壬)·계(癸) 열 개, 땅의 글자 지지(地支)는 자(子)·축(丑)·인(寅)·묘(卯)·진(辰)·사(巳)·오(午)·미(未)·신(申)·유(酉)·술(戌)·해(亥) 열두 개입니다. 지지는 우리가 잘 아는 띠와 같습니다. 자는 쥐, 축은 소, 인은 호랑이입니다.
이 둘을 하나씩 짝지어 나가면 갑자·을축·병인·정묘… 순서가 되고, 10과 12의 최소공배수인 60번째에 다시 갑자로 돌아옵니다. 그래서 60갑자라고 부르고, 예순 살 생일을 회갑(回甲)이라 합니다. 태어난 해의 간지가 예순 해 만에 돌아온다는 뜻입니다.
왜 갑축 같은 짝은 없나
천간의 홀수 번째(갑·병·무·경·임)는 양, 짝수 번째(을·정·기·신·계)는 음입니다. 지지도 자·인·진·오·신·술이 양, 축·묘·사·미·유·해가 음입니다. 짝을 지을 때 양은 양끼리, 음은 음끼리만 만납니다. 갑(양)은 자(양)와 만나 갑자가 되고, 을(음)은 축(음)과 만나 을축이 됩니다. 그래서 120가지가 아니라 60가지만 생깁니다.
글자마다 오행이 있습니다
천간과 지지에는 각각 목·화·토·금·수 다섯 기운 중 하나가 붙어 있습니다. 이 사이트의 결과 화면에서 글자 색이 다른 이유가 이것입니다.
| 오행 | 천간 | 지지 |
|---|---|---|
| 목(木) | 갑·을 | 인·묘 |
| 화(火) | 병·정 | 사·오 |
| 토(土) | 무·기 | 축·진·미·술 |
| 금(金) | 경·신 | 신·유 |
| 수(水) | 임·계 | 자·해 |
여덟 글자에 오행이 몇 개씩 들어 있는지 세어 보는 것이 오행 분포입니다. 결과 화면에서는 3개 이상 몰린 오행과 하나도 없는 오행만 골라 입문서의 공통 설명을 붙입니다. 많다고 좋고 없다고 나쁘다는 판정은 하지 않습니다.
사주 여덟 글자를 읽는 순서
결과 화면의 네 기둥은 오른쪽부터 연주 → 월주 → 일주 → 시주 순서로 읽는 것이 전통입니다. 기둥마다 위 글자가 천간, 아래 글자가 지지입니다. 이 사이트는 화면에 왼쪽부터 시·일·월·연 순으로 놓았는데, 오른쪽에서 왼쪽으로 읽으면 전통 순서가 됩니다.
- 연주 — 태어난 해. 단, 설날이 아니라 입춘에 바뀝니다. 입춘과 설날
- 월주 — 태어난 달. 역시 1일이 아니라 절기(12절)에 바뀝니다.
- 일주 — 태어난 날. 달력의 일진과 같습니다. 가운데 위 글자를 일간이라 부르고 사주에서 나 자신을 뜻하는 글자로 봅니다.
- 시주 — 태어난 시. 두 시간 단위 열두 칸입니다. 시주와 시간 보정
일간과 십성 — 결과 화면의 풀이는 이렇게 읽습니다
일간(일주의 위 글자)이 사주에서 '나'입니다. 열 개 천간마다 상징이 있습니다. 갑은 큰 나무, 을은 풀과 꽃, 병은 태양, 정은 촛불, 무는 큰 산, 기는 논밭, 경은 바위와 쇠, 신은 보석과 칼, 임은 바다, 계는 비와 이슬입니다. 결과 화면의 '일간으로 본 나'는 이 상징에서 나온 성향을 적은 것입니다.
십성(十星)은 나머지 일곱 글자를 일간과의 관계로 바꿔 부르는 이름입니다. 관계는 오행의 상생·상극 다섯 가지이고, 음양이 같은지 다른지로 둘씩 갈려 열 개가 됩니다. 지지는 그 안에 숨은 천간(지장간) 중 대표 글자로 봅니다.
| 관계 | 음양 같음 | 음양 다름 |
|---|---|---|
| 나와 같은 기운 | 비견 | 겁재 |
| 내가 낳는 기운 | 식신 | 상관 |
| 내가 다스리는 기운 | 편재 | 정재 |
| 나를 다스리는 기운 | 편관 | 정관 |
| 나를 낳는 기운 | 편인 | 정인 |
비견·겁재를 묶어 비겁, 식신·상관을 식상, 편재·정재를 재성, 편관·정관을 관성, 편인·정인을 인성이라 부릅니다. 어느 묶음이 3개 이상이면 그쪽 성향이 두드러진다고 읽습니다.
타고난 힘은 두 가지로 봅니다. 하나는 태어난 달(월지)의 오행이 일간을 돕는지(왕·상·휴·수·사), 다른 하나는 나를 돕는 글자(비겁·인성)와 힘을 쓰게 하는 글자(식상·재성·관성)의 수를 세어 신강·신약·중화로 나누는 것입니다. 이 사이트는 월지를 두 배로 세는 가장 단순한 방법을 쓰며, 정밀한 판정은 학파마다 다릅니다.
일주론·12운성·합충·대운·신살은 이렇게 읽습니다
일주론은 태어난 날의 두 글자(일간+일지)를 하나의 단위로 보고 성격·관계·일을 읽는 방법입니다. 일간의 물상(큰 나무, 태양 …)에 일지의 오행과 십성, 12운성을 겹쳐 60가지 이야기가 나옵니다.
12운성은 일간이 각 지지에서 어느 생애 단계에 있는지를 나타냅니다. 장생(태어남)·목욕·관대·건록·제왕(가장 왕성)·쇠·병·사·묘·절·태·양 열두 단계이고, 양간은 앞으로 음간은 뒤로 돕니다.
합·충·형은 글자끼리의 관계입니다. 천간합(갑기·을경·병신·정임·무계)과 육합·삼합·방합은 붙고 묶이는 관계, 충(자오·축미·인신·묘유·진술·사해)은 부딪히는 관계, 형(인사신·축술미·자묘·자형)은 벌하는 관계로 읽습니다.
대운은 10년마다 바뀌는 흐름입니다. 태어난 해 천간이 양이고 남자이거나 음이고 여자면 월주에서 앞으로(순행), 반대면 뒤로(역행) 갑니다. 첫 대운이 시작하는 나이(대운수)는 생일에서 다음 절기(순행) 또는 이전 절기(역행)까지의 날수를 3으로 나눈 값입니다. 세운은 그 해의 간지를 일간 기준 십성으로 읽습니다.
신살은 특정 글자 조합에 붙는 이름입니다. 도화(매력)·역마(이동)·화개(예술·고독)는 연지와 일지의 삼합 그룹으로, 천을귀인·양인은 일간으로, 괴강·백호는 일주로 봅니다. 공망은 일주가 속한 순(旬)에서 비는 두 지지입니다.
달력의 세차·월건·일진
옛 달력에는 그해의 간지를 세차(歲次), 그달의 간지를 월건(月建), 그날의 간지를 일진(日辰)이라고 적었습니다. 달력에서는 음력을 따르므로 세차는 설날에 바뀌고 월건은 음력 달마다 바뀝니다. 사주의 연주·월주와 이름은 비슷하지만 기준이 달라 값이 다를 때가 있습니다. 오늘 화면에 두 가지를 나란히 적어 두었으니 비교해 보세요.